【553期】致力普及歷史教育　世界柔軟製四六原型漫畫

1949年3月20日，兩位臺大與師院學生因共乘腳踏車與警方發生衝突後被捕，兩校學生為營救同學及反應時弊，自主發起系列抗爭。對此，國民黨政府懷疑中國共產黨藉學潮之名於臺灣拓展勢力，故警備總司令部於4月6日，正式對兩校學生展開大規模搜捕，臺灣就此進入白色恐怖時期，史稱「四六事件」。

【記者林利玲／報導】「了解歷史的真相脈絡，才能避免相關事件再度發生，並繼續往下走。」秉持著這份初衷，世界柔軟數位影像文化團隊正著手製作「漫談台灣」系列漫畫，而系列首篇便是以四六事件為原型創作的《46：1949白色恐怖的濫觴》。

 

曾為四六事件衝擊  望製低門檻歷史教材  

提及選擇以四六事件為創作題材的契機，《46：1949白色恐怖的濫觴》的製作人張辰漁表示，起初團隊希望能以較低成本，又滿足教育需求的方式達成歷史普及的目標，故最先拍板以漫畫為媒介，爾後，他便開始尋找讓自己「最有感覺」的事件。選定四六事件的靈感來自家人的朋友，當事人曾因在師大校內談論四六事件而被教官約談，此消息對當時還是高中生的他而言，可謂匪夷所思：「這到底為什麼不能談？」直到升上大學，偶然參與四六事件相關座談，他才開始消化事件對自己帶來的衝擊，並思考事件與當代社會的連結，「漫談台灣」系列的第一本漫畫因此而生。

 

在製作過程中，張辰漁認為「選定立場」是最困難的。為求較客觀的說法並顧全當事人家屬的感受，團隊最終決議以「角色虛構、背景真實」的手法呈現四六事件。另外，張辰漁也坦言，團隊希望能讓《46：1949白色恐怖的濫觴》走進校園，但基於課外讀物的採購權隸屬地方教育局，說服官方不易，因此，團隊也積極嘗試與一線教師合作，欲將漫談台灣系列帶進課堂。

《46：1949白色恐怖的濫觴》書封。圖／取自前衛出版社粉專

 

四六事件少倖存者  大眾缺乏了解管道

「當人們在思考自主性被破壞時，就必須從四六事件看起。」張辰漁直言，四六事件不只是白色恐怖的開端，更是校園民主化與言論自由被迫害的起始。面對這段鮮少人知的歷史，張辰漁明言歷史意識需要有人主動談論與爭取。他以美麗島事件與四六事件對比，前者因其當事人後來握有權力，故事件較廣為人知；但後者的當事人死傷嚴重，甚至部分流亡海外，加之四六事件本身背景複雜，意識形態模糊，導致眾人在缺乏事件歷史背景基礎下，較不敢討論。

「意識形態的對抗沒有意義，如果我們在這塊土地上生活，就必須找到彼此的最大公約數。」張辰漁解釋，團隊致力於歷史普及，便是希望台灣人能理解自己的過去，進而能更清醒、幸福的向前行。他也期待當代年輕族群能在國族認同的議題上，有更堅定、直觀的認知：自己就是台灣人。