【四六事件】四六講座盼天光 藍博洲：青年應為青春而戰
【記者呂晏慈/報導】四六事件68週年，今（4/6）晚綜307舉辦「黎明破曉前」四六節講座，開場播放政治受難人互助會影片〈四六事件〉，並邀請《天未亮：追憶一九四九年四六事件（師院部分）》、《幌馬車之歌》作者藍博洲演講，而新黨青年軍主委王炳忠亦於會中現身。學生會將於4月26日舉辦「正義如火盛放」紀念音樂會，希望能藉舉辦系列活動，邀請師大師生一起了解過去發生在學校的故事。
1949年3月20日，兩名台大與師院學生因腳踏車雙載，被員警取締毆打，引發二校學生不滿，十日後臺大慶祝青年節營火晚會上，宣布成立「台北市學生聯合會」，以「爭取生存權利」、「反對飢餓和迫害」、「要求民主自由」等口號，召集全省學生團結。
4月6日清晨，臺灣省警備總司令部遣軍警進入師院，逮捕「張貼標語、散發傳單、煽惑人心、妨礙秩序、妨礙治安、搗毀公署、私擅拘禁執行公務」的學生，又電令師院，要求「暫行停課，聽候整頓」，29日復課後， 36名學生被除名，此即「四六事件」。經整頓的師院，從此被情治機構監視，警備總部可直接行文要求懲處「不法學生」，令學校成為警總的下屬機關。
四六事件被視為白色恐怖的發端，當時國民政府欲剷除共產勢力，力圖政治穩定，賦予特務人員極大的權力。解除戒嚴令後，情治單位對學術迫害重新引發關注，1996年成立「四六事件研究小組」，為被無辜波及的學生平反，還原真相。
「就像二二八及五○年代白色恐怖的歷史一般，成為台灣社會不敢碰觸的隱疾。在這樣那樣的政治禁忌之下，這個歷史事件也就成為人們聽之彷若天方夜譚般地歷史神話。儘管人證、史料俱在，可對年輕一代的台灣學子來說，它卻是一段不曾聽過，也無從打聽的校園神話。」藍博洲在《天未亮》如此寫道，今天出席座談，展示一張張歷史照片與簡報，他坦言，不論二二八或四六事件，都是試圖在被湮滅的歷史中，努力透過採訪、拼湊史料才能逐漸還原真相。
過去曾擔任《人間》雜誌記者，並參與二二八事件專題製作，藍博洲偶然得知「五○年代白色恐怖」一事；他說，後來撰寫社運參與者郭琇琮的故事，寫道他在行刑前交代家人把自己的詩集燒光，再把骨灰灑在自己熱愛的這塊土地上，「我第一次聽到就被擊垮了。（所以）我要找到這些人物，把他們的故事寫出來」。
他也說，翻閱白色恐怖時期的被捕名單時，赫然在名冊中看見自己教授，驚覺老師不為人知的過去，深深感受到白色恐怖時期被刻意隱藏的歷史記憶，而正因為「不清楚歷史，今天台灣才出現這麼多謊言」。藍博洲直言，現在無論統獨，都處在一種集體焦慮中，因為不瞭解社會問題的癥結，也無法建立自己的主體性。
他談及，以「天未亮」作為紀錄四六事件的書名，是因為臺灣一直到現在仍處在黑暗中，還需要很長一段時間才能迎接天光，「希望一代一代的青年，不管你們是本省、外省或來自中國大陸，都能有為了自己青春而戰鬥的力量」。王炳忠會後受訪表示，1945年臺灣光復後，理應重建對中國的認同感，可是馬上又陷入國民黨與共產黨之間的矛盾，他認為，只有結束「內戰」狀態，「回歸到兩岸的中國人和平談判，才能迎接真正的天亮」。
活動總召陳湘妤說明，雖然在現今偏獨派論述的社會中，藍博洲談四六事件的觀點比較不主流，但仍期盼激盪同學想法，無論聽者個人政治立場，都能讓四六的討論更多元。她補充，未來計畫在四六系列紀念活動中邀請不同立場的學者，例如吳叡人、楊翠、林傳凱等人；此外，學生會未來除了舉辦四六相關活動外，也將籌劃小校歌甄選比賽，期望推動校歌的轉型正義。
「黎明破曉前」四六節講座。圖/呂晏慈攝
師院學生合影。圖/呂晏慈攝
警備總部電令。圖/呂晏慈攝
新黨青年軍主委王炳忠。圖/呂晏慈攝